कायमखानियों का शोधपूर्ण इतिहास :
1. शेखावाटी का भौगोलिक परिचय
2. कायमखानियों का वर्तमान शेखावाटी में प्रवेश
3. चौहान वंश
4. कर्मसिंह के धर्म-परिवर्तन का वृत्तान्त
5. सुल्तान फिरोजशाह तुगलक व परवर्ती सुल्तानों का जीवन – परिचय तथा कायमखां के जीवन की घटनाओं का वर्णन
6. फतेहपुर के कायमखानी नवाब फतेहपुर नगर के संस्थापक नवाब फतेहखां चौहान
7. झुन्झुनूं के कायमखानी नवाब
8. झाड़ोद पट्टी के कायमखानी नवाब
9. नवाब मोनखां: फतेहाबाद-बगड़-बड़वासी
10. केढ के कायमखानी नवाब, ढोसी के नवाब, हजरत कमरूदीनशाह-झुन्झुनूं
11. कायमखानी जागीरदार
12. मोहिल चौहान, चाहिल चौहान, जोहिया वंश, भाटी वंश, गौड़ वंश, गोहिल वंश, तंवर वंश, चन्देल वंश, बड़गूजर वंश, चौहान वंश, जोड चौहान वंश, टॉक वंश, दाहिमा वंश etc…
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Akshaya Prakashan, इतिहास, राजनीति, पत्रकारिता और समाजशास्त्र, सही आख्यान (True narrative)
KASHMIRI PANDITS through Fire and Brimstone
-10%Akshaya Prakashan, इतिहास, राजनीति, पत्रकारिता और समाजशास्त्र, सही आख्यान (True narrative)KASHMIRI PANDITS through Fire and Brimstone
On 15 August 1947 India attained independence but the Hindus of the State of Jammu and Kashmir, particularly those in the valley lost it for two reasons. One was the Pakistan sponsored tribal attack on 22 October 1947, and the second was the incorporation of a clause of Special Status for J&K in the Indian Constitution. Incorporation of this clause was tantamount to writing the death warrant of the minuscule Kashmiri Hindu (Pandit) religious minority of the valley. New Delhi snatched J&K from the hands of a benign secular ruler and gave into the hands of a rabid despot, who, through dubious maneuvering and machinations established his dynastic rule over J&K with the patronage of the contemporary Sultans of Delhi.
The book in hand is a sordid saga of the atrocities, discrimination, blackmail and repression unleashed by fanatical and fundamentalist Kashmir Valley leadership moving about wearing a mask of “secular democracy” for seven long decades, of course with the sadistic patronage of New Delhi. Few communities in the world have suffered what the Kashmiri Hindus suffered viz. discrimination, suppression, ethnic cleansing, genocide and exile. They are refugees in their own country. And what is more, 73 years have gone by and no state or central government, no human rights organization, no NGO and no international organization ever demanded an impartial inquiry into this huge human tragedy that has resulted in the genocide of nearly two thousand people and the extirpation of the entire community of about five hundred thousand souls from their five thousand years old homes and hearths in Kashmir, The contents of this volume will make one understand what religious bigotry and persecution mean. The authors have been an eye witness to the entire saga, nay, they have been part of this sordid narrative and a such nothing can be more authentic than what they have recorded.
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Chaukhamba Prakashan, Hindi Books, अध्यात्म की अन्य पुस्तकें, इतिहास
Katha Kusum Saurabham
Kathākusumasaurabham the ninth book by Nityānanda Miśra, a well-known Sanskrit scholar and author. The book teaches introductory Sanskrit the practical way: through short stories in Sanskrit with their Hindi and English word-for-word meanings and translations and a Sanskrit commentary. The stories chosen for the book are the 25 stories (most of them fables) in the work Kathākusumam (“the flower of stories”) of Pandit Ambikādatta Vyāsa (1858–1900). The Kathākusumasaurabham (“the fragrance of the flower of stories”) presents the 25 stories in the Kathākusumam with 9 fragrances. Āmodaḥ (“a very far-reaching fragrance”) offers word-for-word Hindi translation. Suvāsaḥ (“an agreeable fragrance”) presents Hindi prose translation. Gandhasāraḥ (“the essence of a perfume”, also a word for sandalwood) presents the essence of the story through a popular Hindi verse, aphorism or proverb. Samākarṣī (“a far-spreading fragrance”) offers word-for-word English translation. Nirhārī (“a diffusive fragrance”) has the English prose translation. Mahakkaḥ (“a wide spreading fragrance”) presents the essence of story as an English proverb or aphorism. Parimalaḥ (“an enchanting fragrance”) is the Sanskrit commentary on the story. Adhivāsaḥ (“a superior fragrance”, also a word for application of perfumes) presents the essence of the story using a Sanskrit quote or subhāṣita. Ghrāṇatarpaṇaḥ (“a nose-satisfying fragrance”) has versified summary of the story by Pandit Maheśa Jhā. In addition to the nine fragrances, each chapter has a Gandhasaṃskāraḥ (“education of fragrances”) section, which introduces the reader to inflections and conjugations of an example word and an example root from the story, and a Ghrāṇaparīkṣā (“the smelling test”) section, which has exercises that test the reader’s understanding. Each story has an illustration to pique the interest of young learners. Foreword by Prof. Radhavallabh Tripathi (in Hindi), Prof. Madhav Deshpande (in English), Prof. Balram Shukla(in Sanskrit).
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Aryan Books International, ऐतिहासिक नगर, सभ्यता और संस्कृति
KAUSAMBI REVISITED
Located on the left bank of the Yamuna, at a distance of about 50 kilometres south-west of Allahabad, Kausambi is decidedly one of the most important sites of early historical India. Excavations carried out over here by the late Professor G.R. Sharma and his colleagues have brought to light many noteworthy structures and antiquities. However, some of the structures have wrongly been adjudged. For example, a fallen mass of bricks has been identified as a syena-chiti (eagle-shaped altar for sacrifice), or a medieval large-sized structure as the palace of the renowned king Udayana who in fact ruled around 500 BCE. This booklet seeks to set right these misinterpretations, giving cogent reasons in each case. This has been done not to malign anybody but to make the truth reveal itself. Satyameva jayate.
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Prabhat Prakashan, पाठ्य-पुस्तक, राजनीति, पत्रकारिता और समाजशास्त्र
Kautilya Arthshastra (HB)
‘अर्थशास्त्र’ कौटिल्य यानी चाणक्य द्वारा रचित संस्कृत वाड्.मय का एक अद्भुत ग्रंथ है। इसका पूरा नाम ‘कौटिलीय अर्थशास्त्र’ है।
चाणक्य सम्राट् चंद्रगुप्त मौर्य के महामंत्री थे। उन्होंने चंद्रगुप्त के प्रशासकीय उपयोग के लिए इस ग्रंथ की रचना की थी। यह मुख्यतः सूत्र-शैली में लिखा हुआ है। यह शास्त्र अनावश्यक विस्तार से रहित, समझने और ग्रहण करने योग्य सरल शब्दों में रचा गया है।
‘अर्थशास्त्र’ में समसामयिक राजनीति, अर्थनीति, विधि, समाजनीति तथा धर्मादि पर पर्याप्त प्रकाश डाला गया है। अभी तक इस विषय के जितने भी ग्रंथ उपलब्ध हैं, वास्तविक जीवन का चित्रण करने के कारण उनमें यह सबसे अधिक मूल्यवान् है। इस शास्त्र के प्रकाश में न केवल धर्म, अर्थ और काम का प्रणयन तथा पालन होता है अपितु अधर्म, अनर्थ तथा अवांछनीय का शमन भी होता है।
राजनीतिक, आर्थिक, विधि आदि सिद्धांतों को जानने-समझने और व्यवहार में लाने के लिए एक अत्यंत महत्त्वपूर्ण कृति।SKU: n/a -
Hindi Books, Rajasthani Granthagar, इतिहास, राजनीति, पत्रकारिता और समाजशास्त्र
Kautilya ke Arthshastra ka Rajnitik evam Sanskritik Adhyayan
-10%Hindi Books, Rajasthani Granthagar, इतिहास, राजनीति, पत्रकारिता और समाजशास्त्रKautilya ke Arthshastra ka Rajnitik evam Sanskritik Adhyayan
कौटिल्य के अर्थशास्त्र का राजनितिक एवं सांस्कृतिक अध्ययन : सन् 1905 में तन्जौर के एक ब्राह्मण ने ‘अर्थशास्त्र’ की एक हस्तलिखित पाण्डुलिपि मैसूर रियासत के प्राच्य पुस्तकालयाध्यक्ष श्री आर. शामशास्त्री को भेंट की और तब शामशास्त्री जी के विशेष प्रयत्नों से सन् 1909 में इस ग्रन्थ का प्रकाशन सम्भव हुआ। बीसवीं सदी के दूसरे दशक में ‘अर्थशास्त्र’ का आंग्ल विद्वानों द्वारा अनुवाद किया गया और फिर इसका अन्य यूरोपीय भाषाओं में अनुवाद हुआ। वहाँ इस ग्रन्थ को बेहद रुचि के साथ पढ़ा गया। विदेशों में प्रतिष्ठित होने के बाद ही भारतीय विद्वानों का ध्यान ‘अर्थशास्त्र’ की तरफ गया। फलस्वरूप टी. गणपति शास्त्री, प्राणनाथ विद्यालंकार, रामतेज शास्त्री, उदयवीर शास्त्री, आर.पी. कांग्ले, वाचस्पति गैरोला एवं श्रीभारतीय योगी आदि सहित अनेक विद्वानों द्वारा ‘अर्थशास्त्र’ का अनुवाद किया गया। ऐतिहासिक दृष्टि से कौटिल्य ई.पू. चैथी सदी के आचार्य थे। विश्वप्रसिद्ध तक्षशिला विश्ववि़द्यालय के शिक्षक कौटिल्य की गणना समकालीन भारत के महानतम आचार्यों में की जाती थी, उन्हें समाज, धर्म, दर्शन, राजनीति, अर्थ आदि के साथ ही शस्त्र विद्या का असाधारण ज्ञान था। उनका प्रमुख एवं प्रिय कार्य अध्यापन था, किन्तु परिस्थितियों ने उन्हें राजनीति में भाग लेने के लिए बाध्य किया और अपनी प्रतिभा के बल पर वे तत्कालीन भारतीय राजनीति की धुरी सिद्ध हुए।
कौटिल्य का ‘अर्थशास्त्र’ समस्त विश्व का एक अद्भुत ग्रन्थ है। कौटिल्य ने अपने ग्रन्थ की विषय सामग्री में पूर्व प्रचलित ज्ञान की सभी धाराओं का समावेश करके इसे एकांगी होने से बचाकर बहुआयामी बनाया है। इसीलिए शताब्दियों तक शासकों ने अर्थशास्त्र का उपयोग एक शासन संहिता के रूप में करके अपने साम्राज्यों को अक्षुण्ण बनाए रखा। वर्तमान की शासकीय समस्याओं का समाधान भी अर्थशास्त्र के माध्यम से प्राप्त किया जा सकता है। प्राचीन भारत का यह एक ऐसा विलक्षण ग्रन्थ है, जो सदैव भारतीयों को गौरवान्वित करता रहेगा।SKU: n/a -
English Books, Vitasta Publishing, इतिहास, राजनीति, पत्रकारिता और समाजशास्त्र
KAUTILYA THE TRUE FOUNDER OF ECONOMICS
-10%English Books, Vitasta Publishing, इतिहास, राजनीति, पत्रकारिता और समाजशास्त्रKAUTILYA THE TRUE FOUNDER OF ECONOMICS
This book seeks to highlight the monumental contribution of Kautilya to economic thought. The Arthashastra explicitly promotes the goals of both artha (material well-being) and dharma (righteous behavior) as a consistent whole and repudiates any deviation from them. A serious attempt is made here to revise the currently accepted history of economic thought. It is claimed that presentation of Kautilya’s original contributions should succeed in dispelling the deep-seated myth that economics originated during the eighteenth century and Adam Smith was the founder of economics. A claim is only as good as the arguments it stands on. For the first time, strong arguments are provided by the author as to why Kautilya should be considered as the founder of economics in the fourth century BCE. It is also argued that Kautilya’s The Arthashastra may be correctly designated as Dharmanomics: economics built on an ethical foundation, projecting economics and economic policy in a more meaningful and socially desirable perspective. The book also shows that the Hindu civilization is not averse to economic growth.
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English Books, Parimal Publications, राजनीति, पत्रकारिता और समाजशास्त्र
Kautilyas Arthasastra (Set of 2 Volumes)
-10%English Books, Parimal Publications, राजनीति, पत्रकारिता और समाजशास्त्रKautilyas Arthasastra (Set of 2 Volumes)
The Arthasastra summarizes the political thoughts of Kautilya. The book contains detailed information about specific topics that are relevant for rulers who wish to run an effective government. Diplomacy and war (including military tactics) are the two points treated in most detail but the work also includes recommendations on law, prisons, taxation, irrigation, agriculture, mining, fortifications, coinage, manufacturing, trade, administrations, diplomacy, and spies.
The Arthasastra explores issues of social welfare, the collective ethics that hold a society together, advising the king that in times and in areas devastated by famine, epidemic and such acts of nature, or by war, he should initiate public projects such as creating irrigation waterways and building forts around major strategic holdings and towns and exempt taxes on those affected. The text was influential on other Hindu texts that followed, such as the sections on king, governance and legal procedures included in Manusmrti.
Likely to be the work of several authors over centuries, Kautilya, also identified as Visnugupta and Canakya, is traditionally credited as the author of the text. The Arthasastra was influential until the 12th century, when it disappeared. It was rediscovered in 1905 by R. Samasastri, who published it in 1909. The first English translation was published in 1915.
The present book contains Original Sanskrit text, verse by verse English translation and notes of R. Samasasti along with an exhaustive Introduction by Dr. Ashok Kumar Shukla.
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Literature & Fiction, Rajasthani Granthagar
Kavi Gang Rachanawali
कवि गंग रचनावली : भक्ति कालीन हिंदी कवियों में कवि गंग का स्थान अत्यन्त ही महत्त्वपूर्ण है। उनके कवित्तर शताब्दियों पश्चात् आज भी जन-कंठों में स्थायी आसन जमाये हुए हैं। यह प्रसिद्ध है कि अकबर कालीन इस कवि के एक कवित्त से प्रभावित होकर रहीम खानखाना ने उस काल में कवि को 36 लाख रुपये प्रदान किए थे। अकबर के दरबार में जिस प्रकार राजा बीरबल हास्य विनोद के प्रतीक माने जाते हैं, उसी प्रकार शृंगार के क्षेत्र में कोई अनोखी सूझ व्यक्त करनी हो, तो कवि गंग का आश्रय ले लिया जाता है। जैसे नीति के दोहों के बीच ‘कहे कबीर सुनो भई साधो’ का प्रचलन है, वैसे ही कवित्त और सवैयों के बीच ‘कहे कवि गंग’ अथवा ‘गंग कहै सुन शाह अकबर’ की प्रसिद्धि है। निर्भिक उक्तियों के लिए कवि गंग अद्वितीय माने जाते हैं।
प्रारंभ में कवि गंग के कवित्त लोगों में प्रचलित थे कि यदि उन्हें जनकवि कहा जाए तो कोई अतिश्योक्ति नहीं होगी। ‘कवि गंग रचनावली’ इस प्रसिद्ध कवि की समस्त ज्ञात रचनाओं को अपने कलेवर में संजोये हुए हैं। संपादक बटे कृष्ण ने यत्नपूर्वक प्रामाणिक गंग-रचनाओं को एकत्र कर सराहनीय कार्य किया है। इसलिए हिंदी साहित्य के गंभीर अध्येताओं के साथ ही यह ग्रन्थ सामान्य कवि रसिकों के लिए भी रुचिकर तथा सहेज कर रखने योग्य सिद्ध होगा।SKU: n/a -
Hindi Books, Rajasthani Granthagar, इतिहास
Kavi Gang Rachanawali (PB)
कवि गंग रचनावली : भक्ति कालीन हिंदी कवियों में कवि गंग का स्थान अत्यन्त ही महत्त्वपूर्ण है। उनके कवित्तर शताब्दियों पश्चात् आज भी जन-कंठों में स्थायी आसन जमाये हुए हैं। यह प्रसिद्ध है कि अकबर कालीन इस कवि के एक कवित्त से प्रभावित होकर रहीम खानखाना ने उस काल में कवि को 36 लाख रुपये प्रदान किए थे। अकबर के दरबार में जिस प्रकार राजा बीरबल हास्य विनोद के प्रतीक माने जाते हैं, उसी प्रकार शृंगार के क्षेत्र में कोई अनोखी सूझ व्यक्त करनी हो, तो कवि गंग का आश्रय ले लिया जाता है। जैसे नीति के दोहों के बीच ‘कहे कबीर सुनो भई साधो’ का प्रचलन है, वैसे ही कवित्त और सवैयों के बीच ‘कहे कवि गंग’ अथवा ‘गंग कहै सुन शाह अकबर’ की प्रसिद्धि है। निर्भिक उक्तियों के लिए कवि गंग अद्वितीय माने जाते हैं।
प्रारंभ में कवि गंग के कवित्त लोगों में प्रचलित थे कि यदि उन्हें जनकवि कहा जाए तो कोई अतिश्योक्ति नहीं होगी। ‘कवि गंग रचनावली’ इस प्रसिद्ध कवि की समस्त ज्ञात रचनाओं को अपने कलेवर में संजोये हुए हैं। संपादक बटे कृष्ण ने यत्नपूर्वक प्रामाणिक गंग-रचनाओं को एकत्र कर सराहनीय कार्य किया है। इसलिए हिंदी साहित्य के गंभीर अध्येताओं के साथ ही यह ग्रन्थ सामान्य कवि रसिकों के लिए भी रुचिकर तथा सहेज कर रखने योग्य सिद्ध होगा।
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Vani Prakashan
Kavita Ki Pukar
यूँ तो दिनकर जी की कविताओं के प्रायः नौ संकलन हैं, किन्तु उनके प्रमुख काव्य-संकलन ‘चक्रवाल’, ‘आज के लोकप्रिय कवि’, जिसका संकलन श्री मन्मथनाथ गुप्त ने किया था, और ‘रश्मिलोक’ व ‘संचयिता’ हैं। दिनकर जी ने ‘रश्मिलोक’ का स्वत्वाधिकार मुझे दिया है। अतएव इस संग्रह में इन पुस्तकों में सर्वाधिक आवृत्ति जिन कविताओं की हुई है, उसे ही मैंने प्रमुखता दी है। ‘सीपी और शंख’ में दिनकर जी ने विभिन्न भाषाओं के अपने कुछ पसन्दीदा कवियों का अनुवाद संकलित किया है। किन्तु बहुत-से दिनकर-प्रेमी यह मानते हैं कि यह अनुवाद उन कविताओं से मात्र प्रेरणा लेकर किया गया है और इसमें मौलिकता है। किन्तु दिनकर जी की दूसरी डी.एच. लॉरेंस की कविताओं के संग्रह ‘आत्मा की आँखें’ से कोई कविता ‘चक्रवाल’, ‘आज के लोकप्रिय कवि’ व ‘संचयिता’ में प्रायः नहीं मिली, फिर भी मैंने चयन की प्रक्रिया की अवहेलना कर इस संग्रह को अद्यतन बनाने के लिए ‘आत्मा की आँखें’ से ‘मच्छर’ और ‘आदमी’ नामक शीर्षक दो कविताओं को सम्मिलित किया है। यह कविताएँ दिनकर जी की प्रमुख कविताओं, मेरी पसन्द के अनुसार नहीं, बल्कि दिनकर जी की प्रतिनिधि कविताओं के तौर पर चुनी गयी हैं। आशा है। कि दिनकर साहित्य के अध्येता व स्नेही जनों को इस संग्रह के द्वारा सम्पूर्णता में तो सम्भव नहीं है किन्तु फिर भी दिनकर जी की सम्पूर्ण काव्य की एक छटा जरूर दिख जायेगी। -भूमिका से
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Vani Prakashan, अन्य कथेतर साहित्य, कहानियां
Kavve Aur Kala Pani
निर्मल वर्मा के भाव-बोध में एक खुलापन निश्चय ही है-न केवल ‘रिश्तों की लहूलुहान पीड़ा’ के प्रति, बल्कि मनुष्य के उस अनुभव और उस वृत्ति के प्रति भी, जो उसे ‘ज़िन्दगी’ के मतलब की खोज’ में प्रवृत्त करती है। उनके जीवन-बोध में दोनों स्थितियों और वृत्तियों के लिए गुंजाइश निकल आती है और यह ‘रिश्तों की उस लहूलुहान पीड़ा’ के एकाग्र अनुभव और आकलन का अनिवार्य प्रतिफलन है…तब इन कहानियों का अनिवार्य सम्बन्ध न केवल मानव-व्यक्तियों की मूलभूत आस्तित्विक वेदनाओं से हमें दिखाई देने लगता है, बल्कि हमारे अपने समाज और परिवेश के सत्य की- हमारे मध्यवर्गीय जीवनानुभव के दुरतिक्राम्य तथ्यों की भी गूँज उनमें सुनाई देने लगती है। बाँझ दुख की यह सत्ता, अकेली आकृतियों का यह जीवन-मरण हमें तब न विजातीय लगता है, न व्यक्तिवादी पलायन, न कलावादी जीवनद्रोह। -रमेशचंद्र शाह
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Vani Prakashan, उपन्यास
Kayakalp
कायाकल्प प्रेमचंद का एकमात्र उपन्यास है जिसमें चमत्कार की महिमा दिखाई गई है और पूर्वजन्म को कथा का आधार बनाया गया है। लेकिन इस उपन्यास के ज़ोरदार हिस्से वे हैं जहाँ प्रेमचंद ने हाड़-मांस के आदमियों के जीवन पर दृष्टि केंद्रित कर उनके चरित्रों की अच्छाइयों और बुराइयों का चित्रण किया है। कथाकारों ने जनता के दमन की कथा पहले भी लिखी थी। इस उपन्यास की खूबी यह है कि जनता दमन से आतंकित न हो कर उसका मुकाबला करने के लिए आगे बढ़ती है। धर्म की आड़ में होने वाले सांप्रदायिक दंगों का भी असरदार चित्रण है।
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Hindi Books, Rajasthani Granthagar, इतिहास
Kayamkhaniyon ka Shodhpurn Itihas
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Hindi Books, Prabhat Prakashan, इतिहास, कहानियां
Kedarnath Aapda Ki Sachi Kahaniyan
गत वर्ष उत्तराखंड के केदारनाथ सहित अन्य जगहों पर अतिवृष्टि के कारण आई भीषण आपदा ने उत्तराखंड की केदारघाटी को पूरी तरह तबाह कर पूरे विश्व को झकझोरकर रख दिया। देश-विदेश के हजारों-हजार श्रद्धालुओं को इस आपदा में अपनी जान गँवानी पड़ी। परिवार के परिवार इस आपदा के शिकार हो गए, कई परिवारों का तो एक भी सदस्य जिंदा नहीं रहा।
सिर्फ केदारनाथ ही नहीं अपितु बदरीनाथ, गंगोत्तरी, हेमकुंड साहिब सहित उत्तराखंड के अनेक स्थानों पर भारी तबाही हुई। शायद चारधाम की यात्रा के इतिहास में पहली बार ऐसा हुआ होगा, जब एक साथ चारों धामों के रास्ते बुरी तरह तहस-नहस होकर महीनों तक के लिए बंद हो गए; किंतु केदारनाथ में जन और धन दोनों प्रकार की भारी क्षति हुई, जिसकी भरपाई शायद कभी भी नहीं हो पाएगी।
आपदा को आए पूरा एक वर्ष बीत गया है। जिंदगी रुकती नहीं है, इसलिए आपदा पीडि़तों ने भी किसी तरह से खुद को सँभालकर नए ढंग से जीवन की शुरुआत कर दी है। हालाँकि उन अपनों की यादें, जो इस आपदा में सदा के लिए बिछुड़ गए हैं, भुलाई नहीं जा सकती हैं।
इस आपदा में मानवीयता के कई उजले तो कई श्याम पक्ष भी सामने आए हैं। कुछ एक घटनाओं को छोड़कर मानवीयता इस आपदा के पश्चात् एकजुट दिखी।SKU: n/a -
Gita Press, वेद/उपनिषद/ब्राह्मण/पुराण/स्मृति
Kenopanishad
सामवेदीय तलवकार ब्राह्मण के अन्तर्गत वर्णित इस उपनिषद में भगवान के स्वरूप और प्रभाव-वर्णन के साथ परमार्थ ज्ञान की अनिर्वचनीयता, अभेदोपासना तथा यक्षोपाख्यान में भगवान का सर्वप्रेरकत्व एवं सर्वकर्तृत्व स्वरूप दर्शनीय है। सानुवाद शांकरभाष्य।
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Hindi Books, Vani Prakashan, इतिहास, ऐतिहासिक नगर, सभ्यता और संस्कृति
Keral Ki Sanskritik Virasat
केरल की संस्कृति पिछले सदियों में विकसित हुई है, जो भारत और विदेशों के अन्य हिस्सों से प्रभावित है।यह अपनी प्राचीनता और मलयाली लोगों द्वारा संघटनात्मक निरंतरता द्वारा परिभाषित की जाती है। शास्त्रीय पुरातनता से भारत और विदेशों के विभिन्न हिस्सों से पलायन कर आये लोगो के कारण आधुनिक केरल समाज ने आकार लिया है।
केरल की गैर-प्रागैतिहासिक सांस्कृति का संबंध तीसरी शताब्दी के आसपास, एक विशिष्ट रूप से ऐतिहासिक क्षेत्र से है, जिसे थंबीजोम कहा जाता है, जो एक आम तमिल संस्कृति वाला क्षेत्र है, जहां चेरा, चोल और पंड्या राजवंशो का उत्थान हुआ। उस समय, केरल में पाया जाने वाला संगीत, नृत्य, भाषा (पहली द्रविड़ भाषा – “द्रविड़ भाषा” तत्कालीन तमिल) और संगम (1,500-2, 000 साल पहले रचा गया तमिल साहित्य का एक विशाल कोष) थंबीजोम (आज का तमिलनाडु) के बाकी हिस्सों के समान ही था। केरल की संस्कृति द्रविड़ लोकाचार के संस्कृतकरण, धार्मिक आंदोलनों के पुनरुत्थान और जातिगत भेदभाव के खिलाफ सुधार आंदोलनों के माध्यम से विकसित हुई|केरल एक ऐसी संस्कृति को दर्शाता है जो सभ्य जीवन शैली के विभिन्न संकायों के आवास, उच्चारण और आत्मसात के माध्यम से विकसित हुई है।
केरल के सांस्कृतिक जीवन में महत्वपूर्ण योगदान देनेवाले कलारूपों में लोककलाओं, अनुष्ठान कलाओं और मंदिर कलाओं से लेकर आधुनिक कलारूपों तक की भूमिका उल्लेखनीय है। केरलीय कलाओं को सामान्यतः दो वर्गों में बाँट सकते हैं – एक दृश्य कला और दूसरी श्रव्य कला। दृश्य कला के अंतर्गत रंगकलाएँ, अनुष्ठान कलाएँ, चित्रकला और सिनेमा आते हैं।SKU: n/a