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Patanjali-Divya Prakashan, Yog Ayurvedic books
Vaidhshatshloki (Hindi)
This book is the is the creation of the famous south Indian writer Avdhaan Saraswati(15th century). Another name of this beautiful creation is Prashastoshadh Sanghra. This granth includes the description of ayurvedic medicines for fever and important medicines useful for treating various diseases. Vaidh shat shloki is useful for skin treatment and for treating other parts of the body and thus, it is very helpful for teachers and doctors of Ayurveda
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Prabhat Prakashan, Religious & Spiritual Literature, Suggested Books
Vaidik Sanatan Hindutva
सनातन वह जीवनदर्शन है, जो प्रकृति को वश में करने का समर्थन नहीं करता। यों तो प्रकृति को पराजित करके उस पर कब्जा करना संभव नहीं। मगर इस तरह की सोच आसुरी चिंतन है, जबकि सनातन दैवीय चिंतन है। यहाँ इंद्रियों को वश में करने की बात होती है। सनातन लेने की नहीं देने की संस्कृति है। सनातन मृत नहीं, जीवंत है। स्थिर नहीं, सतत है। जड़ नहीं चैतन्य है। सनातन जीवनदर्शन भौतिक, शारीरिक, पारिवारिक, सामाजिक से ऊपर उठकर आत्मिक, आध्यात्मिक और भावनात्मक स्तर पर भी संतुष्ट करता है। यह उपभोग की नहीं उपयोग की संस्कृति है। यह लाभ-लोभ की नहीं, त्याग की संस्कृति है। यह भोग की नहीं, मोक्ष की संस्कृति है। यह बाँधता नहीं, मुक्त करता है।
सनातन हिंदू, भक्षक नहीं, प्रकृति रक्षक होता है। वैदिक सनातन हिंदुत्व एक प्रकृति संरक्षक संस्कृति है। ‘मैं सनातनी हूँ’ कहने का अर्थ ही होता है ‘मैं प्रकृति का पुजारी हूँ’।
सनातन जीवनदर्शन दानव को मानव बनाता है, मानव को देवता और देवता को ईश्वर के रूप में स्थापित कर देता है।
सनातन सिर्फ स्वयं की बात नहीं करता, सदा विश्व की बात करता है। सिर्फ आज की बात नहीं करता, बीते हुए कल का विश्लेषण कर आने वाले कल के लिए तैयार करता है। इसलिए शाश्वत है, निरंतर है। आधुनिक मानव को सनातन के इस मूल मंत्र को पकड़ना होगा, तभी हम सनातन जीवनदर्शन को समझ पाएँगे।
—इसी पुस्तक सेSKU: n/a -
English Books, Govindram Hasanand Prakashan, वेद/उपनिषद/ब्राह्मण/पुराण/स्मृति
Vaidika Ethics
The sources of many core Vaidik values are documented for people’s knowledge and inspiration. The goal of VAIDIKA ETHICS is to constantly strive to live a life of moral responsibility even in the face of challenges and failures.
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Rajpal and Sons, ऐतिहासिक उपन्यास
Vaishali Ki Nagarvadhu (PB) | वैशाली की नगरवधू
‘वैशाली की नगरवधू’ एक क्लासिक उपन्यास है जिसकी गणना हिन्दी के सर्वश्रेष्ठ उपन्यासों में की जाती है। इस उपन्यास के संबंध में इसके लेखक आचार्य चतुरसेन जी ने कहा था: “मैं अब तक की अपनी सारी रचनाओं को रद्द करता हूं और ‘वैशाली की नगरवधू को अपनी एकमात्र रचना घोषित करता हूँ।” ‘वैशाली की नगरवधू’ में आज से ढाई हज़ार वर्ष पूर्व के भारतीय जीवन का एक जीता-जागता चित्र अंकित हैं। उपन्यास का मुख्य चरित्र है-स्वाभिमान और दर्प की साक्षात् मूर्ति] लोक-सुन्दरी अम्बपाली] जिसे बलात् वेश्या घोषित कर दिया गया था, और जो आधी शताब्दी तक अपने युग के समस्त भारत के सम्पूर्ण राजनीतिक और सामाजिक जीवन का केन्द्र-बिन्दु बनी रही। उपन्यास में मानव-मन की कोमलतम भावनाओं का बड़ा हृदयहारी चित्रण हुआ है। यह श्रेष्ठ रचना अब अपने अभिवन रूप में प्रस्तुत है।
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Rajpal and Sons, ऐतिहासिक उपन्यास
Vaishali Ki Nagarvadhu | वैशाली की नगरवधू
‘वैशाली की नगरवधू’ एक क्लासिक उपन्यास है जिसकी गणना हिन्दी के सर्वश्रेष्ठ उपन्यासों में की जाती है। इस उपन्यास के संबंध में इसके लेखक आचार्य चतुरसेन जी ने कहा था: “मैं अब तक की अपनी सारी रचनाओं को रद्द करता हूं और ‘वैशाली की नगरवधू को अपनी एकमात्र रचना घोषित करता हूँ।” ‘वैशाली की नगरवधू’ में आज से ढाई हज़ार वर्ष पूर्व के भारतीय जीवन का एक जीता-जागता चित्र अंकित हैं। उपन्यास का मुख्य चरित्र है-स्वाभिमान और दर्प की साक्षात् मूर्ति] लोक-सुन्दरी अम्बपाली] जिसे बलात् वेश्या घोषित कर दिया गया था, और जो आधी शताब्दी तक अपने युग के समस्त भारत के सम्पूर्ण राजनीतिक और सामाजिक जीवन का केन्द्र-बिन्दु बनी रही। उपन्यास में मानव-मन की कोमलतम भावनाओं का बड़ा हृदयहारी चित्रण हुआ है। यह श्रेष्ठ रचना अब अपने अभिवन रूप में प्रस्तुत है।
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English Books, Parimal Publications, वेद/उपनिषद/ब्राह्मण/पुराण/स्मृति
Vamana Purana English
First edition. According to Manu- ??Vedas are primary source of religion??, the Puranas, however, are the essence of the religion of Hindu society. Puranas are also regarded as the chief source for the detailed explanation of the Vedas. They, therefore, occupy a significant place in the ancient literature of India. The Puranas have obtained the name of Panchalakshana because their contents generally embrace five topics namely (1) Primary creation or cosmogony, (2) secondary creation, (3) genealogy of gods and patriarchs, (4) reigns of the Manus, (5) history of the solar and lunar dynasties. Vamana Purana is placed at serial number fourteen in the list of eighteen Puranas mentioned in various scriptures. But it does not mean that it is of lesser importance than the other Puranas. Although, it is smaller in size, yet it has all the constituents of the other Puranas. Also its style of treatment of the subject matter is clearer and more analytical than the style of other Puranas and Up-puranas. One of its special features is the amazing variations in the famous ancient stories as related in other Puranas.
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English Books, Occam (An Imprint of BluOne Ink), इतिहास, सही आख्यान (True narrative)
Varna Jati Caste
-12%English Books, Occam (An Imprint of BluOne Ink), इतिहास, सही आख्यान (True narrative)Varna Jati Caste
Caste is being used as a major weapon to shame Hindus. This crisp and easy primer presents a powerful counter to Western Universalism’s harsh attacks on caste. It is a long over-due toolkit to help all open-minded people gain an understanding of the subtleties of Hinduism’s complex social order. This social structure has, after all, produced a civilization with unparalleled diversity. The Vedic worldview along with the historical journey of Varna and Jati demolishes the prevailing myths about caste.
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Rajpal and Sons, अन्य कथा साहित्य, कहानियां
Varunputri
2017 में ‘पद्मश्री’ और 2012 में ‘व्यास सम्मान’ से नवाज़े गये नरेन्द्र कोहली की गणना हिन्दी के प्रमुख साहित्यकारों में होती है। 1947 के बाद रचित हिन्दी साहित्य में उनका योगदान अमूल्य है। उन्होंने प्राचीन महाकाव्यों को आधुनिक पाठकों के लिए गद्य रूप में लिखने का एक नया चलन शुरू किया और पुराणों पर आधारित अनेक साहित्यिक कृतियाँ रचीं। नरेन्द्र कोहली ने अपनी चिरपरिचित छवि से हटकर वरुणपुत्री की रचना की है। इसमें पौराणिक कथाएँ, इतिहास, समकालीन घटनाएँ, कल्पित विज्ञान-कथा और फ़ैंटेसी का एक अद्भुत ताना-बाना रचा है। इसकी कथा वस्तु का फ़लक इतना व्यापक है कि इसमें उन्होंने धरती के सभी देशों के अतिरिक्त अन्य ग्रहों और आकाश गंगा को भी सम्मिलित किया है। राजनीति, पर्यावरण सुरक्षा, विश्व-शांति को समेटे हुए यह कथा समय और भूगोल की सारी सीमाओं को लाँघती ही चली जाती है और पाठक आनन्द और विस्मय भरी इस रचना में डुबकी के बाद डुबकी लगाता रहता है। तोड़ो कारा तोड़ो, वासुदेव, साथ सहा गया दुख, हत्यारे, अभिज्ञान और आतंक उनकी अन्य लोकप्रिय पुस्तकें हैं।
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Hindi Books, Prabhat Prakashan, Religious & Spiritual Literature, Suggested Books, पाठ्य-पुस्तक
Vastu Vidya
-15%Hindi Books, Prabhat Prakashan, Religious & Spiritual Literature, Suggested Books, पाठ्य-पुस्तकVastu Vidya
‘अनंत शयन संस्कृत ग्रंथावली’ के तीसवाँ (३०) अंक का प्रसिद्ध ‘वास्तु विद्या’ का यह द्वितीय संस्करण है। यह ११०६वें वर्ष (कोलंबाब्द) में आरम्मुळ वासुदेव मूस महाशय से प्राप्त वास्तु विद्या का केरल भाषा में लिखित व्याख्या के आधार पर, इसी ग्रंथालय में तात्कालिक अध्यक्ष, श्री महादेव शास्त्री के द्वारा प्रस्तुत लघु विवृत्ति नाम के व्याख्यान को अर्थ स्पष्टीकरण के लिए संयोजित किया है। वास्तु संबंधी ज्ञान इस ग्रंथ से प्राप्त हो, अतः इसका ‘वास्तु विद्या’, संज्ञा करण समुचित लगता है।
और यह ‘साधन कथन’ से आरंभ होकर, ‘मृल्लोष्ट विधान’ तक सोलह अध्यायों में सगुंफित है। ग्रंथ के सोलहवें अध्याय के अंत में, समाप्ति प्रकटन का कोई दूसरा वाक्य उपलब्ध नहीं है। ‘इति वास्तु विद्या समाप्त’, ऐसा दृश्यमान होने पर भी—
“दारुस्वीकरणं वक्ष्ये निधिगेहस्य लक्षणे।”
(अध्याय १३)
अर्थात् निधि गेह के लक्षण में दारु ग्रहण (लकड़ी का चयन) करना बताऊँगा।
इस प्रकार ग्रंथकर्ता के ‘दारुस्वीकरण’ आदि स्वयं की वचनबद्धता से बोध के अभाव से (अज्ञानता या भ्रम के कारण) लेखक के द्वारा (‘इति वास्तु विद्या समाप्त’ ऐसा) लिखित होना संभावित होता है।
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Aryan Books International, English Books, Suggested Books, इतिहास
Vasudeva Krishna and Mathura
This work examines the antiquity of image worship in India. Its main focus is the Bhagavata religion that evolved around Vasudeva Krishna of the Vrishni clan. The earliest literary reference to Vasudeva was by the grammarian Panini (6th century bce), and the earliest surviving epigraphic reference was the Heliodorus pillar inscription (2nd century bce). At Mathura, several noteworthy archaeological finds dated to the early Common Era were recovered from the site of Katra Keshavadeva.
In the medieval period, Katra Keshavadeva was subjected to repeated devastation, beginning with that by Mahmud Ghaznavi in 1071 ce. However, within a century a temple dedicated to Vishnu was built at Katra Keshavadeva. Thereafter, the story of destruction followed by construction was repeated over and over again.
In the early 17th century, the Keshavadeva temple was rebuilt by Bir Singh Deo Bundela. In 1670, the Mughal emperor, Aurangzeb ordered its destruction. An Idgah was built at the site.
Later developments at Katra Keshavadeva were recorded in the judicial records of colonial India. In 1815, Katra Keshavadeva was sold by auction to Raja Patnimal of Banaras, as was duly recorded in revenue and municipal records.
On 8th February 1944, the heirs of Raja Patnimal sold Katra Keshavadeva to Seth Jugal Kishore Birla, who created a trust for the construction of a temple for Shree Krishna. In a surprising development, on 12th October 1968, approximately two bighas of Katra Keshavadeva were handed over to Trust Masjid Idgah.
Many documents pertaining to events at Katra Keshavadeva after 1815 are perhaps being presented to the general reader for the first time. The documents attest to the dogged Hindu commitment to the site.
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English Books, Garuda Prakashan, इतिहास
Vasudhaiv Kutumbakam
Vasudhaiv Kutumbakam, the world is one family, is the compilation of the poems composed by India’s leading light of academics Prof Pritam B Sharma, an eminent academician, innovator, and an institution builder who during his 51 years long professional career has traversed the world of learning in science and technology and has connected himself with sensitivity to society and the humanity.
Beginning with the spiritual power of Mother India and its age old Himalayan Spirit of oneness of humanity, Prof Sharma expresses his mind to capture the realms of life, that covers his profound appreciation of countries and places he visited. The poems that flow from the heart of Prof Sharma, invoke the Himalayan Spirit of Vasudhaiv Kutumbakam that nurtures goodness and showers its divine bliss on the entire humanity. It is this Himalayan spirit that celebrates the ‘Diversity of Oneness’ and at the same time invokes a sense of ‘Oneness of Diversity’. The poems are a read must for all those who live to make this world a place to live in harmony and peaceful coexistence.
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Literature & Fiction, Rajpal and Sons, ऐतिहासिक उपन्यास
Vayam Raksham | वयं रक्षामः
“इस उपन्यास में प्राग्वेदकालीन नर, नाग, देव, दैत्य-दानव, आर्य, अनार्य आदि विविध नृवंशों के जीवन के वे विस्मृत-पुरातन रेखाचित्र हैं, जिन्हें धर्म के रंगीन शीशे में देखकर सारे संसार ने अन्तरिक्ष का देवता मान लिया था। मैं इस उपन्यास में उन्हें नर-रूप में आपके समक्ष उपस्थित करने का साहस कर रहा हूँ। आज तक कभी मनुष्य की वाणी से न सुनी गई बातें, मैं आपको सुनाने पर आमादा हूँ।… उपन्यास में मेरे अपने जीवन-भर के अध्ययन का सार है…”
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English Books, Parimal Publications, वेद/उपनिषद/ब्राह्मण/पुराण/स्मृति
Vayu Purana Set of 2
The Vayu Purana gets its name from the Wind-god who is said to be its promulgator.
M. Winternitz under Vayaviya or Vayu Purana says- This appears in same lists, under the name of Saiva or Purana, a title which is given to the work because it is dedicated to the worship of god Siva. As proclaimed by the Wind-god, Vayu Purana is quoted in the Mahabharata as well as by the Harivamsa Purana. It has already been mentioned that the poet Bana (about 625 A.D.) had read the Vayu Purana and that in this Purana, the rule of the Guptas is described as it was in the 4th century A.D. making the work not later than 5th century A.D.Legend occurring in Vayu Purana is Siva and not Visnu, as held by Winternitz. But in chapter 109-112, depicting Gaya Mahatmya, we find a great tribute paid to Visnu.
According to Vacaspati Gairola- “The expert knowledge of the Puranas was initiated by Brahma himself”. Vayu Purana is a true representation of this fact in chapter 103, verse 58.
Vayu has been description as expert in grammar (Sabda-sastra). Brahma passed on this Purana to Vayu (Matarisvan) from whom it was received by Usanas who passed it on to Brhaspati who subsequently narrated it to Savitr (Sun). Savitr spoke it to Mrtyu who passed it on to Indra from whom Vasistha learnt it. Vasistha even passed it on to Sarasvata. From Sarasvata, it passed on to Tridhaman (the name of the tenth Vyasa of Dvapara Yuga, an incarnation of adorable Bhgru) ; who passed it on to Saradvata; who passed it on to Trivista ; who gave it to Antariksa; who passed it on to Varsin. He even passed it on to Trayyarena. Trayyarena passed it on to Dhananjaya; who passed it on to Krtanjaya, from whom it went over to Trnanjaya; who passed it on to Bharadvaja. Bharadvaja passed it on to Gautama and he too, passed it on to Niryantara. Niryantara spoke it to Vajasrava who gave it to Somasusma. Somasusma passed it on to Trnabindu who passed it on to Sakti. From Sakti it passed on to Parasara staying in the womb. From Parasara it passed on to Jatukarna from Dvaipayana and from Dvaipayana, the sage, assimilated. According to Vacaspati Gairola, Vayu Purana consists of 12,000 verses in 112 chapters. He considers Siva Purana as who Distinct treatises even when Visva-Kosa-kara of Bangla takes two as identical, on the basis of his review of Venkatesvara Steam Press, Bombay and Anandasrama Granthavali Publication of Siva Purana.
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Vani Prakashan, उपन्यास, ऐतिहासिक उपन्यास, जीवनी/आत्मकथा/संस्मरण
Ve andhere din
‘अंधेरे वे दिन….’ तसलीमा के उन अँधेरे दिनों की कथा बयान करते हैं जब उन्हें दीर्घ दो महीने, घुप्प अँधियारे में आत्मगोपन करके रहना पड़ा, वह भी अपने देश में। यह उपन्यास मूलतः तथ्यपरक हैं। बांग्लादेश में प्रकाशित ‘आजकेर कागज’ ‘भोरेर कागज’ ‘इत्तफाक’ संवाद’ ‘बांग्ला बाजार’ ‘इन्क़लाब’ ‘दिनकाल’ ‘संग्राम’ वगैरह दैनिक अखबारों से उन दिनों की ख़बरों से ली गई हैं।
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Rajpal and Sons, उपन्यास
Ve Awara Din
रस्टी एक 16 वर्षीय एंग्लो-इंडियन लड़का है जो देहरादून में अपने अंग्रेज़ रिश्तेदारों के साथ रहता है। विद्रोही, मनमौजी, घुमक्कड़ और हमेशा नई जगहों की खोजबीन करने के लिए उतावला रस्टी अपने घर से भाग जाता है। रास्ते में मिलता है किशन और दोनों मिलकर अनजाने रास्तों और मंज़िलों की ओर चल पड़ते हैं। चलते-चलते नए दोस्त और नए जोखिम भी मिलते हैं जो उन्हें ज़िंदगी की जटिल और उलझी सच्चाइयों को समझने में मददगार साबित होते हैं लेकिन इससे भी उनके आज़ाद और आवारा मन की गति नहीं थमती। रस्किन बान्ड के क्लासिक उपन्यास ‘रूम ऑन द रूफ’ को आगे बढ़ाती हुई शरारती, साहसी और जोखिमभरे कारनामे करनेवाले रस्टी और उसके दोस्त किशन की मन को गुदगुदाने वाली कहानी है-वे आवारा दिन। 1992 में साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित रस्किन बान्ड भारत के एक बहुत ही लोकप्रिय लेखक हैं।
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