Hindi Sahitya Sadan
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Hindi Sahitya Sadan, इतिहास, ऐतिहासिक उपन्यास, जीवनी/आत्मकथा/संस्मरण
Desh Ki Hatya
उपन्यासकार गुरुदत्त का जन्म जिस काल और जिस प्रदेश में हुआ उस काल में भारत के राजनीतिक क्षितिज पर बहुत कुछ विचित्र घटनाएँ घटित होती रही हैं। गुरुदत्त जी इसके प्रत्यक्षदृष्टा ही नहीं रहे अपितु यथासमय वे उसमें लिप्त भी रहे हैं। जिन लोगों ने उनके प्रथम दो उपन्यास ‘स्वाधीनता के पथ पर’ और ‘पथिक’ को पढ़ने के उपरान्त उसी श्रृंखला के उसके बाद के उपन्यासों को पढ़ा है उनमें अधिकांश ने यह मत व्यक्त किया है कि उपन्यासकार आरम्भ में गांधीवादी था, किंतु शनैः-शनैः वह गांधीवादी से निराश होकर हिन्दुत्ववादी हो गया है।
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Hindi Books, Hindi Sahitya Sadan, इतिहास
Ganga kee Dhaara
गंगा की धारा
हमारी यह मान्यता रही है कि उपन्यास-सम्राट् स्व० श्री गुरुदत्त कालातीत साहित्य के स्रष्टा थे। साहित्य का, विशेषतया उपन्यास साहित्य का, सबसे बड़ा समालोचन समय होता है। सामान्यता यह देखने में आता है कि अधिकांश उपन्यासकारों का गौरव अल्पकालीन होता है इसका मुख्य कारण होता है उसकी रचना की महत्ता का अल्पकाल में प्रभावशून्य हो जाना। वास्तव में वह रचनाकार ही गौरवशाली माना जाता है जिसकी रचना साहित्य की स्थायी सम्पत्ति बन जाती है। इसकी यथार्थ परीक्षा काल ही करता है। स्व० श्री गुरुदत्त उन रचनाकारों में से थे जिनकी कृतियाँ कालातीत हैं। उसका मुख्य कारण है उनकी रचनाओं का सोद्देश्य होना। क्योंकि उद्देश्य को काल की सीमा में नहीं बाँधा जा सकता है, अतः उसके आधार पर रचित साहित्य भी काल की सीमा में सीमित नहीं किया जा सकता। यदि लेखक किसी उद्देश्य विशेष को आधार बनाकर रचना नहीं करता है तो वह श्रेष्ठ लेखक नहीं कहा जा सकेगा।
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Hindi Sahitya Sadan, अन्य कथेतर साहित्य
Happiness and the Art of Being
Happiness is our true nature, our essential being. The transient happiness that we seem to derive from external experiences actually arises only from within ourself, and is experienced by us due to the temporary calming of our mind that occurs whenever any of our desires are fulfilled. So long as our mind is extroverted, attending to anything other than our own essential self-conscious being, we can never experience perfect, permanent and unqualified happiness. To experience true and eternal happiness, we must attain the experience of true self-knowledge – that is, absolutely clear consciousness of our own essential being, ‘I am’. Such is the truth revealed by Bhagavan Sri Ramana.
The philosophy of Sri Ramana derives solely from his experience of true, absolute, non-dual self-knowledge, an experience that transcends all thought, both rational and irrational. However, since we imagine the existence of duality, multiplicity and relativity, we seem to lack the non-dual and absolute knowledge of our own essential self-conscious being that Sri Ramana experienced as his natural state. Therefore he presented his philosophy to us in terms of a rational and logical analysis of our present experience of ourself as a finite individual consciousness, in order to enable us to be firmly convinced of the absolute reality that underlies and supports this finite consciousness that we now mistake to be ourself.
However, the spiritual teachings of Sri Ramana are not only a rational philosophy, but are also a precise science and art. He intended his philosophy to serve only as the theoretical foundation upon which we should practise the empirical science of self-investigation (atma-vicara), which is the art of keenly self-attentive and therefore perfectly thought-free being.
This book, Happiness and the Art of Being, is an in-depth exploration of both the philosophy and the practice of the spiritual teachings of Bhagavan Sri Ramana. Though it is intended primarily to be an introduction to his teachings, it is not a brief one, because in a clear and simple manner it provides a very detailed and deep insight into their core. Therefore though it has been written with the intention that it should be easily understood even by readers who have no previous acquaintance with any form of spiritual philosophy, it should also be useful to readers who already have a good understanding of his teachings.
Like the aim of his teachings, the aim of this book is to prompt each one of us to think more deeply about the reality of all that we as a seemingly limited individual consciousness experience and know, to help us to understand that the only absolute reality in our entire experience of duality and relativity is our fundamental consciousness of our own essential being, ‘I am’, and thereby to reinforce our love and effort to attend keenly and exclusively to this essential self-consciousness ‘I am’ in order to discover its true nature.
The author of this book, Michael James, spent more than eight years studying the original Tamil writings of Sri Ramana and of his foremost disciple, Sri Muruganar, in minute detail under the clear guidance of another close disciple, Sri Sadhu Om. Therefore the central focus of this book is on the teachings of Sri Ramana as expressed in his own original writings, and hence it contains accurate and carefully worded translations by the author of the whole of Sri Ramana’s prose treatise Nan Yar? (Who am I?) and of most of the verses of his philosophical poems such as Upadesa Undiyar, Ulladu Narpadu, Ekatma Pancakam, Anma-Viddai and Upadesa Tanippakkal.SKU: n/a -
Hindi Books, Hindi Sahitya Sadan, इतिहास
HEMCHANDRA VIKRAMADITYA
हेमचन्द्र विक्रमादित्य
प्राक्कथन
‘‘श्री सय्याह सुनामी’’ का ‘‘हेमचन्द्र विक्रमादित्य’’ वीर रस प्रधान उपन्यास है। आज के युग में ऐसी पुस्तकों की आवश्यकता होते हुए भी प्रायः अभाव पाया जाता है।
वर्तमान युग में पूर्ण संसार में शान्ति, राजनीतिक दाँव-पेंच में, एक मोहरा मात्र रह गई है। इस पर भी शान्ति के बार-बार उच्चारण ने भीरुता ही उत्पन्न को है। भारत में शान्ति, उद्देश्य के स्थान पर-एक कार्यक्रम बन गया है। अतः जान-बूझकर अथवा अनजाने में, शान्ति के पुजारी जन-जन में शान्ति का संचार करने के स्थान पर अशान्ति उत्पन्न करने में ही योग्य हुए हैं।
इस पर भी शान्ति की धूम है और भारत के लेखक भी इस सम्मोहनी मन्त्र के जादू में आकर वीर रस पर लिखना छोड़ बैठे हैं। भारत के महान् नेता तो युद्ध का उल्लेख करना भी एक गये जमाने की मूर्खता कहते हैं। अतः लेखकों ने नेता का संकेत पा वीर रस लिखने को भी गये जमाने का पशुपन मान लिया है। आज लेखक प्रायः श्रृंगार रस पर लिखने में ही अपने को कृत-कृत्य मानते हैं।
‘‘श्री सय्याह सुनामी’’ की इस पुस्तक ने वीर गाथा लिखने की कला का पुनरोद्धार करने का एक सफल प्रयास किया है। इसलिये मैं योग्य लेखक को बधाई का पात्र मानता हूँ।
योग्य लेखक ने मुसलमानों के आक्रमण के समय हिन्दू अर्थात् तत्कालीन भारत के निवासियों की भूलों पर भी एक धीमा-सा प्रकाश डालने का यत्न किया है। मुट्ठी-भर मुसलमान इतने बड़े देश में अपनी राज्य सत्ता कैसे जमा बैठे ? उस समय क्या करना चाहिये था जो नहीं किया गया, उपन्यास के पात्र रविशंकर की समझ में तो आया परन्तु करने योग्य व्यक्ति करने में सफल नहीं हो सका।
प्रतिभाशाली लेखक की पैनी दृष्टि हिन्दुओं की पराजय में, एक अन्य कारण को भाँपने से नहीं चूकी – वह है हिन्दुओं का उन पर भरोसा करना जिनका जीवनोद्देश्य हिन्दू जीवनोद्देश्य से सर्वथा भिन्न है। सामयिक समानता को देखकर आधारभूत विरोध की अवहेलना करना हिन्दुओं का स्वभाव-सा बन गया है।
हिन्दुओं की यह त्रुटि बहुत पहले काल से उनमें देखी जा रही है। जयचन्द्र की पृथ्वीराज से शत्रुता में मुहम्मद गौरी को साथी मान उसको समर में सहयोग देना इसी दूषित मनोवृत्ति का एक प्रमाण है। अनेकों बार हिन्दू उनसे मित्रता करने के लिए तैयार हो जाते हैं जिनसे हमारी सैद्धान्तिक मतभेद होता है। सामयिक ऐक्य के लक्षण देखकर हम आधारभूत सच्चाई को भूल जाने का स्वभाव-सा बना बैठे हैं।
सुनामी जी की इस कृत्ति को पढ़ने और उसके रसास्वादन का पाठकों को निमन्त्रण देते हुए मैं उनसे इस बात का अनुरोध करने से चूक नहीं सकता कि उपन्यास में चरित्र-चित्रण का उद्देश्य एक रसमय रचना करने के अतिरिक्त भी कुछ होता है। मेरा आग्रह है कि उस चरित्र-चित्रण से लाभ उठाने की ओर ध्यान ले जाने की आवश्यकता है।
जहाँ तक लेखक का सम्बन्ध है वह तो हजरत ईसा की भाँति बीज बिखेरता चला जाता है। उनमें से कितने अंकुर पकड़ते और फलते-फूलते हैं यह देखना उसका काम नहीं होता। कदाचित् यह देखने का उसके पास अवकाश नहीं होता वह तो बीजारोपण करता जाता है यही उसका काम है।
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Hindi Sahitya Sadan, इतिहास, प्रेरणादायी पुस्तकें (Motivational books), सही आख्यान (True narrative)
HINDUTVA KI YATRA (PB)
Hindi Sahitya Sadan, इतिहास, प्रेरणादायी पुस्तकें (Motivational books), सही आख्यान (True narrative)HINDUTVA KI YATRA (PB)
‘हिन्दुत्व की यात्रा’ नाम से ही पुस्तक का प्रतिपाद्य विषय स्पष्ट हो जाता है। प्रस्तुत पुस्तक द्वारा विद्वान लेखक ने आदिकाल से आरम्भ कर अब तक के आर्य-हिन्दू की जीवन मीमांसा का विशद वर्णन किया है। न केवल इतना, अपितु उन्होंने तथाकथित पाश्चात्य पण्डितों ने भारतीय मानस-पुत्रों, उनकी धारणाओं एवं मान्यताओं का निवारण एवं निराकरण भी किया है जो आर्य-हिन्दू को यहां का मूल निवासी नहीं मानते।
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Hindi Sahitya Sadan, इतिहास, सही आख्यान (True narrative)
India In The Shadow of GANDHI and NEHRU (PB)
-10%Hindi Sahitya Sadan, इतिहास, सही आख्यान (True narrative)India In The Shadow of GANDHI and NEHRU (PB)
In the year 1966, Guru Dutt worte a book under the title of ‘Jawaharlal Nehru—a Critical Study’. The book was so controversial that it gave rise to the rumour that it had been proscribed by the Government of India. In 1967 certain newspapers did come out with the news that steps were in progress to proscribe the book and prosecute its author. However, nothing of the kind took place.
The present book is a deep study of the words and deeds of Nehru and Gandhi.
The author has taken great pains in critically studying the activities and philosophies of these two eminent personalities of our country and placing before the reader the other side of the picture. His thesis is based on works of Nehru himself and also on works of other eminent writers of the day. He was referred to more than 200 quotations which support and lead to his logical analysis. How far he succeeded in piercing through the many walls of prejudices which sustain the pet notions about, them it is for the reader to ponder and judge.
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